太平洋戰爭結束后，人們不明白：為什么“怕死”的美軍，能夠擊敗“不怕死”的日本“虎狼之師”?

　　與日本作戰，當初美國大兵也心里沒底。太平洋戰爭爆發、美國大兵初與日本交戰時，其實是帶有一定程度的恐懼心態，如果論及一對一的格斗，美國大兵非常害怕日本人，因為跟日本人一打仗，他發現日本人根本就不是人，全都是野獸，個個視死如歸。

　　1945年春夏之交，在美軍即將進攻日本本土前，美國總統羅斯福發表著名演說，道出美日“哲學”相克：

　　我們即將進攻日本本土，這不是說要消滅日本的所有居民，但是確是要消滅這個國家里的基于征服和奴役其他人民的哲學思想。

　　關于日本的“軍國哲學本質”，西方思想家早就一針見血：日本的立法精神是殘暴的，他們相信只有更嚴厲的殘暴才能駕馭殘暴。

　　以“殘暴”見長的國家，有理性可言嗎?

　　戰時日本人的精神狀態，與希特勒統治下的德國人極其相似，神風敢死隊的出現，與德國少年團出戰一樣，基本喪失了理性和人性。

　　而日本人的對手，美國人的戰時精神狀態則是另一番情景。

　　眾所周知，美國是個多民族移民國家，美國人看起來個個很散漫，但是當國難臨頭時，這些來自世界各地的皮膚顏色不同、體格形態各異，文化背景有別、貧富分化懸殊的美國人不是“各自飛”，而是如混凝土般地團結在一起。

　　1943年太平洋戰爭交戰正酣之際，美國政府在全國征兵，在征兵海報中，“山姆大叔”驕傲地說“美國總是為自由而戰”，將1943年奔赴歐洲戰場的美軍士兵與1778年的大陸軍排放在一起，向美國民眾展示這場戰爭的實質與獨立戰爭并無區別，得到了全體國民的熱烈響應。

　　“禽獸相接，互欲吞噬，吞食他人者是文明國，被人吞食者是落后國，日本也是禽獸中的一國，應加入吞食者行列，與文明人一起尋求良餌，以在亞洲東陲，創立一個新的西洋國”。

　　——這是日本“近代化教父”福澤渝吉名言，以“禽獸論”為核心的“日本征服經”。 作為福澤信徒，日本軍部東條英機們將此經奉為涅槃。

　　而他的對手、美國五星上將麥克阿瑟對此不以為然。他認為日本是用野蠻征服文明，而他主張，用文明征服野蠻。他想為世界展示的，是與往不同的“新征服者”形象。用他的領導、美國總統羅斯福的話來說，“我們這些領導人在這里的目的，就是要給這個地球上的每個男人、婦女和兒童以安全和幸福的可能?！?

　　如此描述，“善霸”形象栩栩如生。這與日本“禽獸論”鼓噪的“惡霸”形象反差鮮明。 不言而喻，相對美國，日本已隱隱失去了道義制高點——